Богоявленский собор Авраамиева женского монастыря видел Ивана Грозного, помнит молитвы царя и хранит образы святых, написанные пять веков назад. Но сегодня уникальный храм Ростова Великого нуждается в спасении. Стены разрушаются, фрески осыпаются, а святые лики буквально сходят со стен. Уникальный памятник русского зодчества — на грани исчезновения.
Первый на Руси
История обители уходит корнями в конец XI века. Тогда на месте капища языческого идола Велеса преподобный Авраамий Ростовский основал монастырь. По преданию, он сокрушил идола жезлом, который якобы принадлежал самому апостолу Иоанну Богослову. Спустя века этот жезл Иван Грозный взял с собой в Казанский поход — как благословение и оберег.
До середины XVI века все постройки монастыря были деревянными. Сам он пережил нашествие Батыя и разорение поляками в Смутное время. Монастырь со времени основания был мужским — и оставался таковым на протяжении почти тысячелетия.
В 1553 году царь Иван Грозный вернулся из Казанского похода. В благодарность за победу над ханством он повелел возвести в Авраамиевом монастыре каменный собор. Так появился Богоявленский храм — первый на Руси многопридельный собор.
«Это первый памятник царя Иоанна Грозного, посвящённый взятию Казани. Конструкция в более поздних памятниках повторялась, но ранее ничего подобного не использовалось», — отметила председатель благотворительного фонда по сохранению и развитию Авраамиева монастыря Мария Кауракова.
В Богоявленском соборе есть один придел, который считается самым безопасным. Именно здесь, по преданию, молился своему святому покровителю сам Иван Грозный. Исторические данные подтверждают: в Ростове Великом царь бывал как минимум пять раз, и всякий раз — в этих стенах. Сегодня здесь молятся о другом — о восстановлении святыни, о возвращении её к жизни.
Наследие Ионы Сысоевича
Большой ростовский пожар 5 июля 1730 года истребил драгоценную утварь и архивы древнейшего монастыря. Интерьер восстановили в 1730-е годы на пожертвования императрицы Анны Иоанновны и ее матери Прасковьи Федоровны. На северной стороне Авраамиевского придела находились мощи преподобного Авраамия, обретенные еще при великом князе Всеволоде III.
Спустя столетие, в середине XVII века, архимандритом монастыря стал Иона Сысоевич — тот самый, кто впоследствии прославится как строитель Ростовского кремля. Именно ему приписывают возведение Введенской церкви. Она была соединена с Богоявленским собором галереей, которая, увы, не сохранилась до наших дней.
Надвратная Никольская церковь с двумя башнями по сторонам была сооружена в 1691 году мастерами Ионы Сысоевича. В 1826–1837 годах здание перестроил губернский архитектор Паньков: возвел колокольню и пристроил к западному фасаду классический портик. Сегодня это оригинальный надвратный храм ростовского типа. В 1736 году при архимандрите Гаврииле стены собора расписали жители Авраамиевой подмонастырской слободы.
В 1914 году, с началом Первой мировой войны, на территорию обители временно перевели Евфросиниев Полоцкий женский монастырь и Витебское епархиальное училище. Насельники-мужчины переселились в ростовский Спасо-Яковлевский монастырь.
В советское время монастырь постигла судьба многих русских обителей. 3 марта 1926 года здания официально передали Ростовскому музею древностей. Однако община верующих продолжала существовать до 16 июля 1929 года, когда постановлением Президиума ВЦИК она была ликвидирована.
Возрождение началось в 1993 году. Сначала здесь учредили подворье московского Андроникова монастыря, затем — Патриаршее подворье. А в 2004 году по благословению Священного Синода Русской Православной Церкви Патриаршее подворье было преобразовано в Авраамиев Богоявленский женский монастырь Ярославской епархии.
Утраченное великолепие
Росписи Богоявленского собора — это настоящая каменная Библия, развернутая перед взором молящихся. Северная и южная стены храма разбиты на четыре яруса. На южной стене в двух верхних ярусах написаны евангельские сцены и притчи, заходящие на оконные откосы. Ниже — «Дела милосердия», а в самом нижнем ярусе — «Чудеса Богоматери Тихвинской».
Северная стена в трех ярусах также рассказывает евангельские сюжеты, а в четвертом изображены святые в полный рост. Среди них — Алексей Человек Божий, Никита Воин, Александр Невский, Исидор Блаженный, Иринарх Затворник, Иоанн Власатый и преподобный Сергий Радонежский.
В конхе (элемент архитектуры, представляющий собой свод в форме четверти сферы — прим.авт.) центрального алтаря видна «Троица Новозаветная», в апсиде изображены ростовские чудотворцы, вселенские и московские святители, а на стенах — сцены из жития преподобного Авраамия.
Особый интерес представляют росписи на папертях. Южная украшена иллюстрациями к Апокалипсису, а западная — сценами «Дней творения» и эпизодами из жизни Адама и Евы.
Венчал внутреннее убранство собора резной четырехъярусный иконостас в стиле барокко. Он был сооружен в середине XVIII века крестьянином подмонастырской слободы Авраамом Гавриловым и представлял собой настоящий шедевр декоративно-прикладного искусства. Однако сегодня колонны из виноградной лозы и часть резьбы в иконостасе утрачены, как и иконы — все, что составляло драгоценное внутреннее убранство собора.
Цена спасения — миллиард
Сегодня собор напоминает тяжелобольного пациента, который ждет операции. Купола и крыша прохудились, стены требуют укрепления. Кое-где новый кирпич соседствует со старым, разрушающимся — следы прежних попыток ремонта, которые не спасли положения. К некоторым сводам реставраторы подходят строго в касках.
Но самое страшное — состояние фресок. Образы святых XVI–XVIII веков буквально осыпаются. Часть уже утрачена навсегда, многие сюжеты не читаются. Огромное подспорье для реставрации — сохранившиеся контуры изображений: их наносили на сырую штукатурку перед тем, как писать, и за несколько столетий образы не раз подновляли.
В соборе уже установлены строительные леса до самых сводов. На них в ближайшее время развернется целая реставрационная мастерская. Подобные работы в этих стенах проводятся впервые.
Сколько времени потребуется хотя бы на консервацию Богоявленского собора, неизвестно. Но предварительная сумма для спасения святыни — 1 млрд рублей. Средства собирают по крупицам. Ищут не только деньги, но и людей, готовых помочь вывести монастырь из забвения.
К счастью, процесс уже запущен. Как сообщает служба охраны объектов культурного наследия Ярославской области, подрядная организация приступила к работам по укреплению монументальной живописи: «Это первый и крайне важный этап на пути к спасению уникального памятника XVI века. Работы ведутся при поддержке вице-президента Союза реставраторов России. Это стало возможным благодаря совместным усилиям монастыря, меценатов и профильных специалистов, неравнодушных к судьбе нашего общего достояния».
Авраамиев монастырь — это не просто памятник архитектуры. Это каменная летопись России, которой сейчас как никогда важно не дать рассыпаться в пыль.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
В Ярославской области в этом году откроют временный храм 
Белое сердце России. Храм, где крестили Александра Невского, открывает тайны 
Там стирали людей… Трагические судьбы узников Соловецкого лагеря 
Узники Крайнего Севера. Как Соловецкий монастырь связан с юнгами Ярославля?